PACIENCIA

Viene de: EL BUDISMO Y EL MUNDO DE LOS NEGOCIOS: SEIS ESTÁNDARES EN UNA CULTURA CORPORATIVA

En el budismo, la paciencia se compone de tres partes: primero, soportar las dificultades de la práctica; segundo, tolerar el insulto y la opresión de otros durante el curso de la práctica; tercero, aceptar los profundos puntos de vista budistas sin asustarse ni escandalizarse.

La paciencia debe y puede aplicarse a la gestión empresarial de la siguiente manera: primero, para soportar las dificultades en la gestión de un negocio; segundo, tolerar y acomodar a los competidores en el negocio; tercero, aceptar y reconocer con valentía cualquier nueva técnica de gestión, tecnología o producto que se introduzca en el negocio, en lugar de rechazar la innovación por ser poco convencional o superior a la propia.

Dificultades duraderas

Aprender a soportar las dificultades es muy importante. Durante mucho tiempo, nos hemos acostumbrado a permitir que nuestro deseo crezca sin control y satisfacer ese deseo insaciable por todos los medios posibles. Cuando somos pobres, nos contentamos con tener comida y ropa justas. Tan pronto como se cumple este requisito básico, comenzamos a buscar otras cosas para adquirir. A medida que el deseo continúa creciendo en poder, nos rendimos voluntariamente a sus órdenes. Como resultado, nos volvemos cada vez más vulnerables e insatisfechos, y culpamos a todos los que nos rodean: el país, la sociedad, los amigos y la familia.

Por ejemplo, muchos padres adinerados envían a sus hijos a prestigiosas escuelas y satisfacen todas sus necesidades, lo mejor que puede haber, ya sea comida, vivienda o automóviles. Al mismo tiempo, los padres son extremadamente protectores y dudan en reprenderlos por cualquier maldad. Si bien la intención puede ser brindarles la mejor educación y prepararlos para el éxito en la vida, este enfoque sin darse cuenta disminuye la capacidad de los niños para resistir la presión en el mundo real. Los hechos son fieles al dicho: «Sin el frío intenso, ¿cómo puede el aroma de la flor del ciruelo asaltar los sentidos?» Cuando estas personas ingresan a la sociedad sin ninguna preparación mental, es probable que retrocedan incluso ante dificultades menores en el trabajo, con la familia y las relaciones personales. Simplemente no podrán hacer frente y pueden deprimirse y ponerse ansiosos fácilmente;

Al soportar las dificultades, el budismo ciertamente no aboga por el ascetismo. Sin embargo, algunos contratiempos o dificultades en la vida no son necesariamente algo malo. Muchas veces, el sufrimiento y los obstáculos son en realidad un fuerte impulso para nosotros.

El budismo nos enseña a enfrentar el sufrimiento de la manera correcta. No podemos huir del sufrimiento; debemos aceptar todas las circunstancias con un corazón abierto y abrazar las dificultades. Al hacerlo, podemos transformar el sufrimiento en una fuerza positiva o verlo como un buen maestro y amigo.

Tradicionalmente, siempre rechazamos el sufrimiento o tratamos de evitarlo; sin embargo, el sufrimiento no desaparece porque lo rechacemos. El mundo está en un estado de constante cambio. Nadie tiene control total sobre el futuro de su negocio y su familia, ni siquiera sobre su propio futuro. Todas las cosas en el futuro son inciertas; todos los cambios que tienen lugar dependen de varios factores en el presente; estos factores en el presente también cambian debido a varios otros factores.

Así, el Buda dijo que el samsara está lleno de sufrimiento y es inpermanente. Debemos disciplinarnos o entrenarnos y tener el coraje de enfrentar este mundo. Si este tipo de espíritu se puede inculcar en todos los empleados, creo que podemos prevenir tragedias como la sucesión de suicidios que tuvo lugar en un complejo industrial.

¿Cómo entrenamos nuestra mente para afrontar el sufrimiento?

Primero, no sigas el deseo por completo. Si cedemos a todos nuestros deseos, lo estamos alimentando. Un día, cuando ya no podamos satisfacer todos sus caprichos, se vengará de nosotros. Nos pondrá de rodillas y nos hará esclavos de las posesiones materiales.

Todos sabemos que, en épocas anteriores de pobreza, pocas personas padecían las dolencias que existen hoy: colesterol alto, presión arterial alta, etc. Estas dolencias surgen debido al consumo excesivo. Hay un límite de cuánto podemos consumir, ya sea mental o físicamente; surgen problemas cuando se excede este límite.

En realidad, no necesitamos muchos bienes materiales para lograr una sensación de bienestar. A veces, una cosa muy insignificante puede traernos felicidad; además, esta sensación de bienestar puede superar con creces la que puede aportar un objeto caro. Por lo tanto, es imperativo que aprendamos a moderar nuestro deseo.

Segundo, no idealices esta vida o el mundo que nos rodea. En su lugar, trata de descubrir las imperfecciones de este mundo y prepárate mentalmente para el sufrimiento inminente y las formas de trascenderlo. El apego a la fama, la riqueza o las relaciones personales no debe ir por la borda, o seguramente nos hará sufrir.

Tercero, ten compasión y un sentido de responsabilidad. Los fundadores de muchas de las quinientas principales empresas que cotizan en bolsa en el mundo enfrentaron desafíos muy difíciles al comienzo de su negocio. El principal factor de su éxito fue la compasión. Estaban dispuestos a servir a la gente incondicionalmente porque les importaba. Con esta motivación, no se dejaron intimidar por el fracaso y las decepciones y tuvieron el coraje de seguir adelante. Si nuestra preocupación es solo con uno mismo, nos daremos por vencidos cuando encontremos el más mínimo contratiempo: la ganancia que he obtenido al administrar este negocio me ha dado solo una cantidad muy pequeña de satisfacción; considerando todas las dificultades que debo superar, apenas parece que valga la pena. Si pensamos de esta manera, podemos cerrar el negocio o declararnos en bancarrota. Sin embargo, si hay compasión y una aspiración de servir a cierto grupo de personas, incluso la humanidad o todos los seres vivos, iremos hasta el final sin importar las dificultades que tengamos que atravesar. El resultado final de tal persistencia es el éxito. Esto es cierto en cualquier situación: persiste y tendrás éxito.

Tolerancia

Es común ver competencia entre las empresas. Debemos ser tolerantes con nuestros competidores. Incluso si no se puede confiar en ellos, no son éticos y nos hacen daño, debemos tratarlos con paciencia. Si en el curso de la competencia fallamos una o dos veces, debemos mantener la calma y encontrar un sentido del equilibrio. No actúes impulsivamente y cometas una transgresión grave violando la ley de causa y efecto. Cuando las confrontaciones con competidores o clientes son inevitables, debemos aprender a enfrentarlas con una mente abierta.

Aceptar y apoyar la innovación

Cuando se introduce una nueva técnica de gestión, tecnología o producto, debemos tener el coraje de aceptar la innovación y el desafío que conlleva. Debemos hacer todo lo posible para apoyar la innovación; si es difícil hacerlo por el momento, no debemos resistir el cambio ni reprimirlo. Incluso si nuestros competidores recurren a tácticas que impactan en nuestra base de clientes y rentabilidad, no debemos suprimir u obstruir su negocio por celos.

Un emprendedor debe cultivarse primero a sí mismo, luego transmitir la compasión y el método para enfrentar el sufrimiento a la familia y los empleados, incluso a toda la sociedad y el país. Sólo una persona así puede encontrar la felicidad. Como dice el dicho: «Primero cultiva el yo, luego ordena la familia, luego gobierna la nación y, por último, trae la paz a todo el mundo».

Escrito por Khenpo Tsultrim Lodrö

Articulo original: Buddhism and the Business World – Six Standards in a Corporate Culture

Publicado: 11 de octubre de 2016



Categorías:Espiritualidad, Espiritualidad en el trabajo, Espiritualidad en la empresa, Espiritualidad en la gerencia

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